11月初，沐浴着深秋的凉、川渝的润，咱们将前往重庆北碚和宜宾李庄——抗战时期的两大文明中心，去寻找“最坚韧”“最温情”“最具发明力”的一批人。

　　华夏的脊柱是什么？在平和年代，是社会继续健康开展与经济建造。在战役年月，是名贵的人才和物资。时隔90多年，在重庆北碚的一山一水中，咱们仍然能够感觉到爱国企业家、“一代船王”卢作孚先生的永存成绩与铮铮风骨。

　　三千名人聚北碚。从前阻塞的嘉陵江三峡区域，在卢作孚先生大手笔的“村庄建造”中，一点点变成了花园般的城市——北碚（下图）。从1927年到1937年，卢作孚先后修建了嘉陵江温泉公园、北碚布衣公园、澄江公园等一大批公园，开办了兼善中学、三峡图书馆，还兴办了天府煤矿、北川铁路、三峡大明染织厂，甚至于，他筹建起了世界水准的“我国西部科学院”（下图）。现在，我散步于科学院的“惠宇楼”中，宛如置身于当年的理化、地质、生物和农林四大研究所中，还能够感觉到“远东最具生机试验区”的气味。

　　卢作孚先生一手改造村庄、展开教育，一手兴办实业——天府煤矿、民生公司、，他的愿望是扎扎实实干事，以“微生物”和“爱”的方法改进社会。所以，1937年全面抗战后，才呈现了“三千名人聚北碚”——科技与文明界群星荟萃的盛况。

　　在北碚期间，咱们将探寻古拙清幽的“卢作孚留念馆”、庞大而高雅的“我国西部科学院”原址；还将停步于梁实秋先生的“雅居”、与老舍先生有缘的“四世同堂留念馆”，既感触一番先生们的坚韧与旷达之气，也品一品人世烟火——“同堂火锅”与“兼善包子”。

　　主席在1953年12月的政协会议期间曾说到：“我国的民族工业不能忘掉四个人，重工业的张之洞（左一）、轻工业的张謇（左二）、化学工业的范旭东（左三）和交通运送业的卢作孚（左四）。”

　　四十天内创奇观。1937年12月，当日军占领上海、南京，迫临武汉时，这儿集合着十几万吨汽油、子弹、军工设备、校园物资，紧迫入川流亡的10万人员，以及急切出川抗日的30万将士。假如依照日常的运力，需求一年多时刻！卢作孚临危受命，发明性地选用“三段飞行法”——将单日运力提升了三倍。他带领民生职工和当地大众日夜奋战，冒着敌机的炮火，在40天内，将9万吨战略物资和3万名教育、文明、科技精英撤离了湖北重镇武昌，在前史上被称为“东方敦刻尔克”。在令人窒息的抢运期间，民生公司的16艘轮船被摧毁、117名职工殉职，但运送作业没有停歇一分钟…… 民生职工和当地大众拉纤拖船、逆流而上的坚韧形象，更是震慑了全世界。

　　在卢作孚留念馆中，当我看到民生公司的船只称号时，不由热泪盈眶——民楷、民联、民选、民裕、民熙、民康、民贵、民福、民俭、民安、民有、民强……

　　在浊世中兴办民族工业，需求勤勉和才智，更需求一颗广博的心——“常识要有世界的大，问题要有国家的大，作业要有所负责任的大。”“愿人人皆为园艺家，将世界形成花园相同”，这是卢作孚先生一生的愿望。吾晚辈，当尽力，人人成为勤勉的园艺师，将这一个国家、这样一个世界培育成蒸蒸日上的花园。

　　垂钓城，这座只要2.5平方公里的小城，被欧洲史学家称为“东方麦加城”，由于它的顽强反抗，阻住了一路西征、势不行挡的蒙古大军，深刻影响了欧亚大陆的前史进程。

　　垂钓城，地势险恶，“云梯不行接、炮矢不行至”；山势突兀，从江面拔起300多米，山下围绕着嘉陵江、渠江与涪江，形成了一道天然屏障。在南宋名将余玠构建的“抗蒙八柱”防护系统中，垂钓城最为巩固。垂钓城内的军民顽强反抗36年，不只终结了蒙古帝国不行打败的神话，更发明了冷兵器年代最巨大的防卫奇观。

　　垂钓城，被称为“天主折鞭之处”。不行一世的蒙哥大汗于1259年命丧城下，蒙古大军的西征之旅因而戛然而止。死前，蒙哥留下遗言：“若克此城，当尽屠之。”20年之后，崖山海战南宋消亡，在元军许诺不损伤大众的前提下，守将王立开城屈服，保住了全城军民的性命。献城今后，垂钓城中仍旧有30多名守将自杀殉国，公然，“川人从未负华夏”！

　　垂钓城为何能据守那么久？有哪些共同的地舆优势？除了地势险峻，还有哪些要害的政治和军事策略？一代又一代守城将领是怎样鼓励民众的？垂钓城的“孤勇精力”对咱们有何启示？带着一连串疑问，咱们咱们一同去探寻、去感悟吧。

　　李庄，一个从前 “在地图上找不到”的偏远一隅， 由于一份暖心的电文——“同大迁川，李庄欢迎，全部需求，当地供应”，一会儿喧哗起来。1940年，缺乏4000人的李庄，人们忙着腾空古刹道观、自家祠堂，一批又一批地迎来了1.2万名“下江人”，他们是来自国立中心研究院、国立中心博物院、国立同济大学、国立北京大学文科研究所、我国营建学社等 10 多家闻名高等学府、学术组织的学者和学子。所以，这座长江之滨的“千年古镇”成为抗战时期的“文明脊柱”。

　　一时刻，我国其时的前史、修建、考古、文博、医学、机械制造等范畴的一大批尖端学者聚集李庄，比方如前史学家傅斯年、甲骨文学家董作宾、我国现古学之父李济、我国现代修建学奠基者梁思成、一代才女林徽因、我国现古学前驱梁思永、我国试验胚胎学之父童第周，等等。

　　沿着一条505级的“高石梯”高石梯上山，从李庄走向板栗坳的栗峰山庄，那里有8处清代的宅院，分别是桂花坳、田牑上、下老房、老房子、财口门、牌坊头、戏楼院、新房子。傅斯年当年寓居的“桂花拗”现已残缺不胜了；戏楼院，还有“梁思永、董作宾故居”的牌子；进入“栗峰山庄”大门，映入眼帘的是一块巨大的“天长地久”石碑（甲骨文，董作宾先生编撰）。拾级而上来到“牌坊头”——“中研院史语所原址”，当年这儿是史语所开学术讲座的当地，也是史语所小学所在地。

　　李庄，是我国“士”（读书人）与“绅”（乡绅）最夸姣的一次相逢。在“月亮田”的山水中，24座院子传承着李庄文脉和乡绅气味，比方：有一座庞大的 “期来庄园”，是李庄乡绅领袖罗南陔宅邸的姓名；“来今雨轩”茶馆，是当年的乡绅张官周回到李庄，照着北京的这一闻名茶馆复刻了一家；还有一些院子则是留念曾停步于李庄的闻名学人，比方“傅园”留念傅斯年，“寻古斋”留念李济，“平庐”留念董作宾，“诵明雅筑”留念同济大学的老校长徐诵明。

　　散步于李庄，感触到这个长江边的千年古镇真是一个“活泼泼的珍宝”。它不只保存和传达了深沉的抗战文明，打造了世界化的文旅小镇，更可贵的是，还保存了川南区域的风俗面貌——清晨，跟着轮渡的轰鸣声，阿公阿婆们从江边走来，挑着担子，背着竹篓，三三两两地穿街走巷；路旁边，人们下棋、喝茶、理发、摆龙门阵、经商…… 对了，“李庄三白”超级棒——白肉新鲜可口、白糕松软甜美、白酒清冽甘醇。

　　当年，栖息于李庄的学者们，怀着激烈的责任感，要将中华文脉保存下去。“其时，西南联大的教师是带着一股劲儿教的，学生是带着一股劲儿学的，不想让日本人把咱们的文脉断了。” 物理学家杨振宁先生在北大的一次西南联大留念活动中慨叹道。

　　在战火中，在饥饿与疾病中，任何一个人都有激烈的生命危机感。要把自己的学术和经历留下来，这也是激起学者们弦歌不辍的一个激烈动机。在栗峰山庄，“我国考古创始人”李济先生题写的一段话特别牵动我：咱们现在是“抗日救国”，这不是一句标语。要知道敌人的“强”不是一方面，咱们的兵与敌兵对立，农与敌国的农抗，工与工抗，商与商抗，所以咱们中心博物院，要与日本的东京或京都那些博物馆抗。咱们别问在第一线的忠勇将士反抗得了敌人吗？咱们要问咱们的科学或一般学术抵得过敌人吗？

　　在月亮田畔，荷塘明澈，修竹、雏菊、碧草掩映着一抹白墙。进入小小的院子，营建学社学者们的作业与日子场景一幕幕呈现眼（上图）——梁思成和刘敦桢先生的办公室——桌上的一个小花瓶，瓶中无花，仅仅为了托着梁先生的头（由于他的脊柱受伤严峻）；在林徽因的房间中摆着一张行军床，她卧病在此六年（下图），仍然专注治学，坚决不愿出国：祖国受难、那堪离别？

　　士不行不弘毅，任重而道远。北碚城的卢作孚先生、垂钓城的“孤勇者”军民、李庄镇的一众士人、乡绅、民众……他们在摇摇欲坠之际，相濡以沫、五色交辉，谱写了一曲曲或坚毅、或悲凉、或隽永的人世诗话。

　　曹宇红，心思本钱专家、领导力教练。北大世界MBA工作开展导师，中科院心思研究所“管理者的心思本钱”项目导师，中关村人才协会“心思本钱委员会”首任主席。著有《领导者的冰山》《我自怒放》《创业经理人》《敞开职场第二曲线》等著作。回来搜狐，检查更加多