周边是我国完结开展昌盛的重要根底、保护国家安全的要点、运筹交际大局的首要、推进构建人类命运一起体的要害。我国同四周的国家的友爱来往史是一部生动的文明沟通互鉴史，蕴含着“贯四时而不衰，历夷险而益固”的深沉友情，在新时代不断展现新的气候与生机。

　　本报今起推出“边城才智”专栏，经过实地采访我国陆地边境区域的地市州盟，叙述我国与四周的国家文明沟通、民意相通、经贸来往等故事，见证我国与四周的国家亲诚惠容行大路、命运与共开新篇的实践。

　　说起大山深处，人们往往联想到“偏远”“关闭”的意涵，何况是在我国大西南的横断山脉深处。

　　但云南保山市的边境小镇和顺，状况却恰恰相反。这儿户籍人口仅7000人，却有3万多侨民日子在缅甸、泰国、美国、加拿大等10多个国家和区域，被誉为“西南榜首侨乡”。

　　记者来到这一滇西小镇，感受到一种非同小可的文明氛围。这儿曾是各国商贾聚集的重要驿站，西南丝绸之路穿越于此。在绵长的前史长河中，和顺人靠着骡驮马运，将商号开到海外，又驮回四海景物，驮回科技文明和敞开思维，驮回一个灿烂生辉的丝路侨乡。

　　和顺从属云南腾冲，古称“阳温暾”。600多年前的明洪武年间，川湘等地将士远道而来，设卫分屯戍守边疆，“三分差操，七分播种”，逐步生根繁殖。听说他们抵达这块西南边地时恰逢冬日，阳光洒在坝子上，一片温暖，故名之“阳温暾”。后因三合河绕村而过，更名为“河顺乡”。此后又取“士和民顺”之意，改名“和顺乡”。

　　退休后，李继东喜爱在家带着小孙女读这首《阳温暾小引》。他是土生土长的和顺文明人，最大的喜好是研讨和顺、腾冲的前史，曾参加编写《腾冲史话》等多本作品。

　　和顺西北是物产丰富、出产宝石琥珀的缅甸。“跟着人口不断繁殖，犁地缺乏的对立一天比一天杰出，和顺人开端前往缅甸、印度等四周的国家经商。”李继东说，《阳温暾小引》正是一部其时滇西人到缅甸等国经商——和顺人称为“走夷方”的攻略。

　　和顺地点的腾冲（古称“腾越”）区域一直是西南丝绸之路的要冲。早在公元前4世纪，就有驮着蜀布、丝绸、漆器的商队从川蜀区域进入云南，沿滇西方向翻越高黎贡山后，西出腾越，抵达缅甸、印度、阿富汗等国——这条路途又被称为“蜀身毒道”（印度古称“身毒”），也便是西南丝绸之路。

　　千百年来，骡驮马运，很多物资在这条古道上活动。美国记者埃德加·斯诺1931年所著《马帮游览》中，曾记叙过他眼中的滇西古道。书中提及他在从大理往腾冲途中，遇到许多马帮。马帮领袖“骑一匹精力旺盛的小马驹，头戴一顶软皮帽，帽檐上插着一根雉鸡毛，好一副豪侠气魄”。

　　一组数据印证了斯诺的描绘。20世纪初，每天有1万多匹骡马、30多个国家的货品在这条古道上活动；和顺人兴办的近百家商号中有60多家跨国商号，分支机构遍设国内各大商埠和南亚、东南亚等地。“内地的丝绸、农特产品销往缅甸，欧洲的‘洋货’，缅甸的棉花、翡翠销往我国。”李继东说。

　　时至今日，在缅甸、泰国的不少地方，还能看到和顺人兴办的老商号、工厂、医院、校园等遗存。改革敞开后，更有连绵不断的物资流通与人员来往。商贸昌盛、文明融合，腾冲仍是衔接我国与南亚、东南亚的桥梁之一。

　　走进和顺，只见一幢幢粉墙黛瓦的民居依山而建，凹凸参差，用火山石铺筑的冷巷犬牙交错。和顺现存百余间陈旧民居，不少是从乾隆年间开端修建，终究构成一个巨大的民居修建群。

　　尹家“花大门”就坐落其间。“花大门”得名于其美丽繁复的门楼规划。房主尹老先生本年80岁，他带咱们观赏家中摆设：客厅墙上挂着意大利的挂钟，房间一角摆放着英国的缝纫机，阳台的铁质栏杆也来自英国，柜子里还有来自德国的煤气炉。

　　“我小时总是看到祖父用这个煤气炉烧水喝茶。”尹幼时跟从父亲在缅甸日子，他的祖父当年到缅甸从做小本生意发家，后与同乡一起兴办“宝盛和”商号，几代人靠着自己的尽力回乡建起三层大宅。

　　和顺人有句顺口溜：“罗马的钟，英国的门，捷克的灯罩，德国的盆”。一屋装下四海景物，这些“走夷方”的和顺人用辛劳所得买回家园的“西洋货”，也是中交际往给和顺留下的深深痕迹。修建、饮食、言语、服饰……“中西合璧”的日子是和顺人的日常，也是文明容纳、文明沟通互鉴的见证。

　　当年“走出去”的和顺人，还“带回来”许多先进的技能和理念。带着铅印机、石印机回国，开设印刷局；捐资兴办华裔中学——益群中学；为打破瑞典、日本的火柴独占，建起我国人自己的火柴厂……

　　走进和顺图书馆的藏书室，一本本发黄的图书似乎把人带回前史深处。“走出国门的和顺人看到了国际的开展，越发认识到教育的重要性，所以自发捐款在家园建起图书馆。”和顺图书馆馆长寸宇说。

　　图书馆树立后的数年间，和顺一直是腾冲甚至附近各县抗日新闻的发布中心和宣扬中心。为满意和顺人“看国际”的需求，图书馆还办起报纸，从简略的电讯到《腾越日报》，不少新闻是由其时图书馆工作人员用收音机收听后“漏夜刻印”。

　　《腾越日报》的兴办者李生庄，曾担任和顺图书馆第二任馆长。他的弟弟，便是著有《群众哲学》的艾思奇。兄弟二人的成就与侨乡的稠密文明氛围分不开。“和顺人天然具有国际视界。”寸宇说，多元文明的融合磕碰给了和顺人更宽广的视界，这视界又带着一代代和顺人走出家园、走向国际。

　　现在，在“花大门”老宅里，尹的儿子尹沧鼎开起了民宿，“这些年，政府鼓舞开展旅游业，咱们把老房子从头修理、进行现代化改造后开门迎客，生意很不错。”

　　“酒店很美，主人的宗族已在这座房子里日子了近两个世纪。”一位在“花大门”民宿住了两晚的荷兰游客在游览网站留下这样的点评。这座老房子改造的民宿在游览网站上具有4.7的高评分。

　　“跟祖辈比起来，和顺人现在的日子好了，不再由于穷而‘走夷方’。年轻人现在走出去，是为了才智更大的国际。”尹沧鼎给咱们看家中族谱，这个跨过两个世纪的宗族，现在在海外日子着近百人。逢族中大事，海外的家人会回到和顺。

　　和顺图书馆里，《和顺乡》摆在一层的展现桌上。这份杂志有着近百年前史，现在仍在持续出书，每逢新一期杂志出书，工作人员都会给海外侨民寄去许多本。

　　李祖清是《和顺乡》的忠诚读者，也是作者之一。作为出生在缅甸曼德勒市的第三代华人，李祖清人生大部分时刻都花在了促进中缅文明沟通和教育协作上——兴办缅甸曼德勒福庆校园，开设缅甸榜首家孔子讲堂，还在缅甸五个省两个邦开设56个汉语教学点，面向社会招生，学生人数到达5000余名。

　　《和顺乡》“海外乡音”栏目常常刊登李祖清的文章，比方《缅华教育新任务》一文，谈及要培育通晓中缅文明的桥梁使者，“人文沟通有必要双向化，让缅甸人了解我国，也要让我国人了解缅甸，这是咱们在缅华人的责任，更是任务！”

　　国际腾冲，全国和顺。现在，和顺地点的腾冲境内有国家一级口岸猴桥口岸，以及滇滩、自治、胆扎3条省级边境通道，这儿依然是我国与周边区域经贸协作、文明沟通的重要前沿。

　　在和顺西北约70公里的猴桥口岸，记者看到满载的卡车来往不断，将缅甸的香蕉、西瓜等新鲜生果出口至我国，也将我国产的百货、建材等运往缅甸。从猴桥口岸至缅甸密支那市的二级公路完结提级改建后，200公里旅程的行车时刻由本来的8小时缩短至约3小时，物资、人员来往将愈加快捷。

　　古道弯曲，骡铃声远。从穿越崇山峻岭的骡驮马运到畅通无阻的高速公路，和顺古镇书写了一部跨过数百年的中外文明对话史。当落日为和顺图书馆的飞檐镀上金边，马帮歌会的旋律与缅甸歌谣在巷陌交错，这座大山深处的侨乡仍在书写新的文明沟通华章。

　　保山市坐落云南省西部，是我国通往南亚、东南亚的陆上通道枢纽，是云南省开发较早的区域，境内腾冲市为云南重要的近代工商业发祥地之一。

　　保山也是全国的要点侨乡之一，是云南省在海外华裔华人最多的区域。现在，保山全市非活动人口为240多万人，而保山籍海外华裔华人就有50.4万人，散布在缅甸、泰国等30多个国家和区域。近年来，保山侨务工作以亲情乡情为枢纽，广泛联络海外侨民，经过举行侨民联谊座谈会、慰劳表演、“侨爱心·光亮行”等活动，凝集侨心、增进友情，扩展侨乡影响力。