您当时的方位 ：内蒙古新闻网新闻中心要闻科教文卫

　　“傍晚时，咱们在额尔古纳河畔燃起篝火，吃烤鱼。咱们把狗鱼喂给猎犬，将大个儿的蛰罗鱼切成段，撒上盐，用桦树皮穿上，放到篝火中旋转着。很快，烤鱼的香味飘散出来了。大人们边吃鱼边喝酒，我和娜拉在河岸上赛跑。”

　　“如果把咱们日子着的额尔古纳河右岸比喻为一个顶天立地的伟人的话，那么那些大大小小的河流便是伟人身上纵横交错的血管，而它的骨骼，便是由许多的山峦构成的。那些山归于大兴安岭山脉。”

　　这两段话，来自迟子建所著的《额尔古纳河右岸》，朴素厚意的言语通过主人公、鄂温克最终一任酋长的女性之口，诉说了代代日子在额尔古纳的各族员民对这片土地的无限留恋和热诚酷爱。

　　以额尔古纳河而得名的额尔古纳市，位于呼伦贝尔市大兴安岭西北麓，我国的最北端，千百年来，汉族、蒙古族、俄罗斯族、回族、鄂温克族等多个民族在此往来融合、繁衍生息，发明了一起的人文环境。

　　木刻楞，额尔古纳的典型民居，百年来，它像一部无声的史书，见证着产生在这片土地上的民族融合共生的故事。

　　“可咱们是离不开这条河流的，咱们从始至终以它中心，在它许多的支流旁日子。如果说这条河流是掌心的话，那么它的支流便是打开的五指，它们伸向不同的方向，像一道又一道的闪电，照亮了咱们的日子。”

　　额尔古纳河，日子在这片土地上的人们的母亲河，以它为界，右岸是额尔古纳，左岸是俄罗斯。

　　史料记载，1884年前后，我国男人与俄国女子在中俄界河滨“始而相交认为友，继而相爱认为婚”，华俄间的联婚悄然开端。

　　清末民初，俄罗斯人来到我国进行采金等出产活动，并在额尔古纳河滨建起木刻楞安家落户。与此一起，来自我国河北、山东的“闯关东”移民，曲折来到额尔古纳，以淘金为生。

　　静默流淌了千万年的额尔古纳河热烈了起来，它像一条红线，牵起了界河两岸有情男女的姻缘，让他们相逢相爱并结合，额尔古纳市由此成为华俄后嗣俄罗斯族员的聚居地。

　　俄罗斯族木刻楞制造技艺自治区级非遗代表性传承人王宝臣和他的爱人陈金兰便是华俄后嗣第三代，夫妻俩都是俄罗斯族。

　　王宝臣本年69岁，他的奶奶和姥姥都是俄罗斯人，爷爷是山东人，姥爷是河北人，清末民初“闯关东”来到额尔古纳营生；岳母是俄罗斯人，继岳父是蒙古族。

　　王宝臣的出生地在他小的时分被称为口儿，因为人们在额尔古纳河口邻近的河滩上寓居。而后来，因为河水比年上涨吞没房子，人们不得已向南搬迁到地形较高的当地寓居。跟着不断向南搬迁，逐步形成了室韦村落。现在，口儿已变成吉拉林室韦草场。

　　“小时分，屯子里寓居着200多户人家，除了3户人家是从山东和河北移民过来的汉族，其他人家都是华俄后嗣俄罗斯族，家家住着木刻楞，以种田为生，每年的新年和巴斯克节是必过的节日，一到这两个节日，这3户人家也和咱们聚在一起吃列巴、歌唱、跳舞，十分热烈。”王宝臣说。

　　“在我眼里，河流便是河流，不分什么左岸右岸的。你就看河岸上的篝火吧，它尽管焚烧在右岸，但它把左岸的雪野也映红了。”

　　木刻楞，俄罗斯族传统民居，沿用了俄式造屋技艺，修建材料以实木为主，墙身悉数由原木叠摞而成，冬暖夏凉、美观大方，健壮经用、百年不倒。

　　身处苍茫大兴安岭的额尔古纳市，有着208万公顷我国面积最大且保存无缺的原始森林，森林中的白桦、樟子松、落叶松等优质木材，为制造木刻楞供给了足够、适合的原材料。

　　王宝臣说，在屯子里，只要是上点岁数的男人，都会盖木刻楞，谁家盖房子，整个屯子的男人都会带上东西去帮助。

　　王宝臣16岁参加作业，上班不久，他跟着草场3位老同事下到作业点盖食堂，这是他第一次着手盖木刻楞，只能当小工，打下手。

　　50多年来，跟着盖木刻楞次数增多，他逐步由小工晋级为师傅，木刻楞营建技艺于他而言，早已熟记于心：原木两头长宽结合部由牙卯彼此咬合，再用木楔子固定，上层原木下方要凿上一条浅槽，为了可以更好的确保主体修建的巩固、保暖，和基层原木间要夹上一种叫茅蒿的苔藓，这样叠摞，提早预留好门窗的方位

　　“木刻楞技艺看似简略，实则里边藏着许多技巧，原木干湿程度不同，长短预留不同；屋脊铺的灯笼板不可以运用锯子破开的木板，只可以运用打板刀打出来的木板，这样的屋脊不只易于引导雨水，并且耐腐蚀。”王宝臣说，木刻楞主体没有一颗钉子，悉数用木楔子连接成一个全体结构，地震来了都不会散架。

　　2013年，俄罗斯族木刻楞制造技艺被列入第四批内蒙古自治区级非物质文明遗产代表性名录，王宝臣和别的一人成为这项技艺的自治区级非遗代表性传承人，还有5人分别是呼伦贝尔和额尔古纳市级非遗代表性传承人。

　　“《额尔古纳河右岸》中说到的乌启罗夫，便是现在的奇乾乡。”额尔古纳市文明旅行体育局副局长于忠莉说，各个民族通过几代人的一起出产劳动、联婚互通，木刻楞早已成为额尔古纳的典型民居，恩和俄罗斯族民族乡、奇乾乡、蒙兀室韦苏木、三河回族乡、莫尔道嘎镇等苏木城镇处处可见排排位于的木刻楞。

　　王宝臣说，最早的时分，盖木刻楞一般不起地基，现在都起地基，房内也有了火炕；房檐、门檐、窗檐的彩绘和雕琢是一座木刻楞精工细作的点睛之处，房檐镶嵌成“3D祥云”款式，门上檐用刀子刻出云字边，窗户上、下檐刻着牡丹花或许龙须等图画。

　　“百余年的传承发展中，俄罗斯族木刻楞修建技艺通过一直在改善，在坚持俄罗斯族传统技艺的基础上，又糅进了汉、满、蒙古等民族的日子小习气和涵义喜庆吉利的传统纹样，让整座板屋更有用，更灵动。”于忠莉说。

　　近年来，额尔古纳市全力推动全域旅行示范区创立作业，通过独具地域特征的旅行文明资源，招引来了全国各地的游客，让新时代的民族融合进一步扩展。

　　在恩和俄罗斯族民族乡，游客们喝着格瓦斯，吃着列巴，听着俄罗斯族民歌，住着木刻楞，感触到了稠密的俄罗斯族文明氛围。

　　当地小伙儿刘磊是华俄后嗣第三代，和家人运营着一家列巴房，他们选用天然啤酒花发酵，由白桦木柈子手艺烤制的列巴进口松软，口味一起，成为当地的招牌美食。

　　2021年，前来旅行的四川姑娘刘晓娇闻着列巴香，和刘磊一见钟情，结成了终身伴侣。

　　婚后久居额尔古纳的刘晓娇参加了列巴房的运营，她通过不停地改善改造改造，列巴房选用“前店后厂”形式，让游客在品味列巴的一起，还能体会列巴制造，进行亲子活动，品味正宗俄餐。本年，他们的列巴房成都分店也在谋划中。（草原云内蒙古新闻网记者高瑞锋）（图片由额尔古纳市委宣传部供给）