中新网宁德5月4日电 (吴允杰 黄子煖)走进木雕手艺演员赖奶杨坐落福建省宁德市蕉城区金涵畲族乡的木艺坊内，木槌轻敲、刻刀划痕声此伏彼起，雕刀在老榉木上慢慢跋涉，层层木屑落下，木香四溢间，一道古拙的梁枋纹样逐步明晰。

　　在作业台前细心雕琢的，是蕉城区洋中木雕制造技艺非物质文明遗产代表性传承人赖奶杨。“木雕对我来说，从不是职业选择，而是骨肉里流动的技艺传承与使命感。”赖奶杨近来承受中新网记者正常采访时如是说。

　　赖奶杨的木雕技艺，有着深深的宗族痕迹，其宗族三代皆以木雕为业。自幼，他便跟从祖父学习木作，潜移默化之下，16岁的他坚决踏入木雕职业，开端潜心研究中国传统修建木雕，并不断融入新工艺与新观念，推进传统技艺与现代手艺相结合。

　　“木雕艺术不只是文明传承，更是技艺的展示。”赖奶杨说，一块一般的木头经过手艺演员的各种刀法、无数次雕琢下，逐步变得生动，再阅历打磨、上色等工序，终究蜕变成一件件精巧的艺术品，“这是手艺艺共同的浪漫”。

　　从业20余年，赖奶杨不只雕琢木头，更雕琢前史与回忆，200余座闽东传统宫庙、祠堂、民居修建中的神龛、藻井、供桌、门楼、横梁、驼峰、雀替、窗棂等木雕构件，在他的一刀一刻中得以再现旧日风貌，让闽东传统修建在斑斓年月中焕新重生。

　　蕉城区洋中镇前史悠远持久，文脉漫长，散布着很多陈旧的宫庙、祠堂等，在年月腐蚀与自然灾害的影响下，不少修建物呈现破损的状况。面临这一现状，赖奶杨说，这些老修建是先人留下的文明根脉，假如不去修，晚几年或许就永久没了。

　　也正是这种对乡土文明的使命感，让赖奶杨投入更多心力，奔波于各个受损传统修建之间，经过补葺唤醒它们陈旧而又漫长的“生命力”。

　　“传统修建的每一个雀替、每一根横梁，都承载着时刻的痕迹与前史的故事。”赖奶杨说，每一次补葺都是与时刻、气候、虫蚀的对立，为最大极限保存前史原貌，他坚持选用传统技法手艺雕琢，辅以现代工艺辅佐修补，力求到达精准复刻。

　　这些年来，赖奶杨带领团队深化宁德市多个城镇，参加完成了东山柳州祠、碗窑石山宫等多个文物保护单位的补葺作业。面临一些断代构件、破损纹样，他查阅典籍、造访当地乡民、比对同类修建，保证恢复的每一道细节都尊重前史。

　　在闽东传统修建中，木构装修不只是结构美学，更是当地崇奉与情感的表达。“传统修建是‘活着’的优秀前史传统文明，补葺不是简略的‘修旧如新’，而是要‘修旧如故’。”赖奶杨一直深信，唯有在尊重前史、尊重工艺的基础上，才干真实让这些承载地域文明回忆的老修建“活”起来。

　　现如今，赖奶杨仍坚守在木作一线，并组建了具有完好团队和项目管理体系的作业室。他不只亲自带徒传艺，还鼓舞年轻人参加传统修建木雕修正，推进技艺代际传承，将宗族相传的技艺和经历共享给更多年轻一代。“用一把刻刀，看护传统修建的温度与魂灵。”赖奶杨说。(完)

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